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  • Historia del Calypso Limonense | Sistema de Información Cultural de Costa Rica
    un músico a cargo de la guitarra el cual le ofrecía el ritmo y el calipsonian se encargaba de rimar palabras y estrofas El enfrentamiento era nada más para dejar en claro quién era el mejor improvisador de calypso y sin necesidad de ofender al oponente por medio de la letra Actualmente estos enfrentamientos ya no se dan en el calypso de Limón Sin embargo se pueden observar en otros géneros musicales como lo es el reggae dancehall y el rap pero estos enfrentamientos o llamados clash se tornan ofensivos y hasta violentos Ferguson W 2004 En la historia del calypso limonense hay dos personajes que son claves en la evolución e importancia en este género musical Roberto Kirlew conocido como Buda y Mr Walter Ferguson conocido como el rey del calypso Roberto Kirlew nació en 1952 en el barrio Cristóbal Colón en Limón Días después de que él nació la madre de Roberto lo regalo a la señora que cuido de ella durante el embarazo porque tenía muchos problemas con su padre A la edad de dos años Roberto sufrió de polio y fue internado durante siete años en el hospital San Juan de Dios en San José Por esta enfermedad Roberto quedo invalido El polio le afecto en sus piernas y tuvieron que amputárselas Durante el tiempo que él permaneció internado en el hospital aprendió a tocar la armónica A la edad de siete años regresa a Limón donde empezó su afán por la música calypso Kirlew R 1994 En su infancia se reunía con sus amigos a tocar la armónica y algunos tarros queriendo hacer música pero no fue así hasta en el año 1975 cuando Roberto tenía 23 años que conoció a Alfonso Golborn que tocaba la guitarra Alfonso le enseño a Roberto a tocar la guitarra Con tan solo tres notas en tono mayor Roberto aprendió a tocar la guitarra en solo una semana En ese mismo año ya a Roberto se le conocía como Buda se formaron una banda de calypso la cual se llamaba Buda y su Charanga En dicha banda estaba integrada la estadounidense Laura Fox que ingreso a Limón a trabajar con DINAECO Laura dono todos los instrumentos para formar la banda Kirlew R 1994 En los años de 1981 y 1982 Buda y su Charanga gana dos premios en una competición que realizo el Ministerio de Cultura de Costa Rica La canción que interpretaron fue Black man food canción original de Mr Fegurson En el año 1994 Roberto Kilew fallece a la edad de 42 años Dos años atrás él todavía soñaba con organizar veladas en su casa donde la gente pudiera escucharlo cantar y tocar su música Pese a que toda su vida sufrió de pobreza y de enfermedades sus amigos y conocidos lo caracterizan como una persona alegre Igual en sus canciones él nunca trato temas de tristezas siempre trato temas sociales combinados son vivencias personales que le ponían el toque gracioso a la canción Kirlew R 1994

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  • Festival Día de la Madre Tabarceña | Sistema de Información Cultural de Costa Rica
    realiza la actividad Salón Comunal de Tabarcia Dentro de las actividades culturales que realizamos quisimos tomar en cuenta a las madres de nuestro distrito Les llevamos música rifas juegos concursos entre otras actividades además elegimos a una o dos madres destacadas de nuestra comunidad y les hacemos un homenaje público Responsable de promover esta práctica Organización grupo o persona Asociacion Cultural de Tabarcia Coordinador Neyra Ramírez Mata Dirección Tabarcia de

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  • Colaborador(a) independiente | Page 10 | Sistema de Información Cultural de Costa Rica
    Municipal de Música de Atenas Leer más sobre Escuela Municipal de Música de Atenas Centro de Conservación de Santa Ana CCSA Enviado por giancarlo oconi el Mié 09 24 2014 15 37 Centro de Conservación dedicado a la preservación y difusión del patrimonio histórico y natural del sitio y de todo el cantón de Santa Ana Costa Rica Leer más sobre Centro de Conservación de Santa Ana CCSA Centro de la Cultura Cartaginesa Enviado por pablo duran el Mié 09 24 2014 15 37 Este es un espacio que apoya la gestión y promoción de las manifestaciones culturales de Cartago con el fin de generar espacios y oportunidades para desarrollar la capacidad creadora fortaleciendo identidades y autogestión en las comunidades Leer más sobre Centro de la Cultura Cartaginesa Centro de Investigación Bíblico y Teológico Dr Wilton M Nelson de Sociedad Bíblica de Costa Rica Enviado por valeria ramirez el Mié 09 24 2014 15 37 Es una unidad documental e investigadora que se encarga de reunir gestionar y difundir información en el área bíblica y teológica Brinda un servicio de calidad a los usuarios as con respecto a sus necesidades de información a la vez que contribuye a la realización de la misión de la Sociedad Bíblica de Costa Rica y Sociedades Bíblicas Unidas de difundir la Palabra de Dios y promover el estudio bíblico Leer más sobre Centro de Investigación Bíblico y Teológico Dr Wilton M Nelson de Sociedad Bíblica de Costa Rica Casa de Cultura de Coto Brus San Vito Enviado por peter martinez el Mié 09 24 2014 15 37 El Centro Cultural de San Vito se inauguró en el año de 1994 con fondos del Gobierno Central de Costa Rica gracias a la iniciativa de un grupo de vecinos de los cuales algunos eran diputados en

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  • Feria del Chiverre | Sistema de Información Cultural de Costa Rica
    lluviosa y para Semana Santa ya se han cosechado Aunque la producción del chiverre no es exclusiva de Zarcero con el paso de los años los agricultores de allí se han especializado en la producción para dar abastecimiento a la industria de panes a nivel nacional y muchas comunidades del cantón se dedican desde hace varias décadas a la producción masiva de este fruto Además de su uso en la elaboración de conservas aún es usual en comunidades la utilización del chiverre tierno más conocido como chiverrillo para la preparación de picadillos y guisos así como las semillas tostadas requeridas para la elaboración de turrones álbóndigas y tortillas Hoy Zarcero es el cantón que se ha constituido en el mayor proveedor de chiverre del país Allí los cultivos profesionales abarcan poco más de 20 hectáreas y cada planta brinda aproximadamente 7 frutos de 6 kilogramos por lo que el excedente permite su comercialización Y aunque otros lugares también lo siembran es el chiverre de Zarcero y lugares circunvecinos el que ostenta una calidad probada según la misma Asociación de Desarrollo Integral Historia de la Feria La comunidad de Zarcero ya había acumulado experiencia en ferias desde el año 1956 año en que con la ayuda de los Clubes 4 S realizó con mucho éxito la Feria de las Flores Según cuentan desde Asociación de Desarrollo Integral Laguna de Alfaro Ruiz en esa época se construyeron ranchos con madera y se cubrieron con ramas de caña brava además se adornaron con hortensias silvestres la parte alta del cantón hubo desfile de caballos con jinete y una dama montada a la polka Aparte de las comidas tradicionales se hicieron exposiciones y gran cantidad de actividades incluido la elección de la reina Aproximadamente desde los años sesenta se realizan ferias con diferentes denominaciones feria de las flores feria agrícola feria ganaderas y hubo años en los que no se realizaron ferias Pero la comunidad en conjunto con la junta directiva de la ADI hacen un análisis de las actividades y deciden a partir del año 2003 realizar la Feria Nacional del Chiverre propiamente y registrarla como marca en el Registro Nacional En el año 2005 se relanza como Expoferia avalada por el ICT Desde esa fecha ha respetado el medio ambiente de distintas y comprometidas maneras no se revientan bombas ni se ponen rótulos eléctricos se aprovechan al máximo los medios de comunicación y la tecnología Esta historia y arduo trabajo la han convertido en una feria exitosa con un ingreso bruto en el año 2012 por ejemplo de 91 millones entre instituciones expositores y ADI Cumpliendo así con uno de sus mayores propósitos el de recaudar fondos para las instituciones de la localidad y el cantón y cantones vecinos Objetivos Fomentar las tradiciones y costumbres costarricenses Generar espacios culturales de participación ciudadana al desarrollo de la comunidad y localidades vecinas Brindar la oportunidad a los productores de dar a conocer sus productos y conseguirles un valor agregado Conseguir recursos económicos para generar

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  • Feria del Queso | Sistema de Información Cultural de Costa Rica
    tres años consecutivos se siguió realizando en Santa Cruz Por falta de espacios y por Mandato de la Comisión de Emergencias se tuvo que trasladar a Turrialba en el Paradero Turístico San Buenaventura ya que cada año era más la afluencia de personas A partir de esto los pobladores de Santa Cruz empiezan a solicitar que la Feria retorne a su comunidad ya que diha fiesta les pertenecía Por este motivo a partir del 2010 la Comisión de ASOPROFOLAC finalmente toma la decisión de trasladarse a la Finca Granja Miravalles ubicada en la Pastora de Santa Cruz La X Expoferia del Queso realizada en el 2011 fue todo un éxito contó con la presencia de mas de 14 000 personas asistentes logrando de esta manera rescatar costumbres y tradiciones de la población con la participación además de Grupos Culturales de la Comunidad de Santa Cruz y alrededores Actividades de la Feria Como todos los años la Feria presenta la gran atracción el Queso más grande de Costa Rica En el caso del 2011 con un peso de 270 kilos y elaborado por el señor Omar Vargas en su Quesera llamada Las Virtudes Ademas hay degustación y venta de quesos de diversos tipos a precios muy cómodos asi como venta de comidas de la zona chicharrones de cerdo tortilla de queso tamales repostería tortilla casera con torta de huevo y frijoles majados gallos de ternero y arracache etc Se realizan actividades culturales venta de artesanías de la zona exposición de ganado campeonato de ordeño paseos a las lecherías baile y rifas La XI Expo Feria del Queso este 2012 se realizará próximamente el 30 de junio 1 de Julio y 7 8 de julio en la Finca Granja Miravalles de la Pastora de Santa Cruz de Turrialba y presenta el siguiente

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  • Feria del Pejibaye | Sistema de Información Cultural de Costa Rica
    Esta tarea es posible por la colaboración del Ministerio de Agricultura y Ganadería el Consejo Nacional de Producción el Instituto Nacional de Aprendizaje el CITA de la Universidad de Costa Rica y el Instituto Costarricense de Turismo entre otros Ojetivos de la Feria El objetivo principal de la Feria es promover el consumo del pejibaye sus derivados y rescatar valores y tradiciones propias de la cultura en torno al pejibaye Esta actividad reúne aproximadamente a 100 expositores y viene a desencadenar en beneficio y desarrollo económico para la zona ya que apoya a productores as agrícolas que ofrecen producto fresco y procesado artesanos que trabajan tanto la madera de pejibaye como material de reciclaje y en general al comercio local Sin embargo el beneficio económico que genera la Feria del Pejibaye no se cuantifica ya que incluye a los participantes directos e indirectos los que están dentro del campo ferial y los que se sitúan en las orillas de carretera kilómetros antes de la actividad en ambos sentidos La Junta Directiva de Centro Agrícola considera la producción de pejibaye como principal fuente de ingreso por lo que conservar la tradición de esta Feria es muy importante ya que representa una ventana para promocionar el potencial de la zona y contribuir a corto plazo por mejores oportunidades para sus pobladores a lo largo del año y en general por su desarrollo socio económico El Centro Agrícola Cantonal y la comunidad Con los fondos recaudados se cubre la totalidad de los gastos que genera la actividad incluyendo la contratación de mano de obra para las diferentes tareas a desarrollar y procurando que las labores las desarrollen vecinos del mismo Cantón Asimismo se invierte en infraestructura y equipo Estos activos por orden pertenecen al Centro Agrícola Cantonal pero son también beneficio de la comunidad y grupos locales para el desarrollo sus actividades En el año 1996 se donó una hectárea de terreno para establecer la planta física del Liceo de Tucurrique que actualmente alberga a los jóvenes estudiantes se donó el terreno para construcción del edificio de la Cruz Roja se adquirió y segregó una finca de 14 hectáreas en lotes de 800 m2 la misma distribuida a bajo costo entre productores hacia donde se está dando actualmente el crecimiento urbanístico del Distrito de Tucurrique recientemente se coordinó la prestación del espacio para que el Concejo de Distrito ubique la planta de reciclaje de basura que vendrá a mitigar en gran medida el problema por excedente de basura en el Distrito de Tucurrique y la vez favorece a aproximadamente 20 mujeres jefas de hogar quienes tendrán a cargo el programa de reciclaje Actividades La Feria del Pejibaye es visitada por más de veinticinco mil personas y convoca a turistas tanto nacionales como extranjeros Además de fomentar y conocimiento y consumo del fruto la feria es una vitrina para promocionar la zona como destino turístico Además para atraer mayor cantidad de visitantes se promueve a lo largo de las dos semanas iniciando desde el

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  • Feria del Chayote | Sistema de Información Cultural de Costa Rica
    variedades de chayote que existen la diversidad de formas para prepararlo y la importancia que tiene este producto en la generación de divisas para el país por medio de la exportación De la mano con lo anterior la feria pretende catapultar a la región productora de chayote compuesta por distritos de Paraíso y Alvarado como un destino turístico para el agroturismo y el turismo rural Con chayotes como quelite criollo negro blanco cocoro entre otros se pueden degustar deliciosos platillos tanto con recetas innovadoras como las tradicionales de la región por ejemplo picadillos chancletas dulce de chayote entre otros Dónde Las Ruinas de Ujarrás es todo lo que queda de la primera iglesia construida en Costa Rica durante el siglo XVII y se aprecian como un lugar que conserva la memoria de la época colonial Quedan ubicadas en el valle de Orosi en la provincia de Cartago El histórico Valle de Ujarrás es la única zona exportadora del chayote en nuestro país con 650 hectáreas sembradas que exportan anualmente 40 000 toneladas con entradas de divisas que superan los 11 millones de dólares En Ujarrás la actividad chayotera reúne alrededor de 350 productores y 7 exportadores que dan trabajo a más de 5 000 personas en trabajos directos e indirectos Quién la organiza Esta actividad es organizada por la Cámara de Exportadores de Chayote y la Municipalidad de Paraíso de Cartago Objetivos de la actividad Como parte de esta actividad sus organizadores se han propuestos varios objetivos a saber 1 Rescatar la importancia del cultivo y consumo del chayote tanto para exportación como para mercado nacional 2 Crear un espacio cultural que permita conocer el valor tradicional del chayote como cultura popular y actividad agro exportadora 3 Promover las comidas típicas a base de chayote como son postres picadillos y

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  • Baile La Yegüita | Sistema de Información Cultural de Costa Rica
    son de la música de una flauta y tambores Su traje simboliza a una yegua para lo cual se utiliza una máscara tallada en madera La niña o muñeca simboliza la virgen Guadalupe En el puro principio la festividad se concentraba en la parte religiosa y en la preparación de comidas para las gentes que venían del campo La tradición es mantenida por los fervorosos fieles quienes en diciembre se reúnen para celebrar en grande las fiestas a la virgen Origen de la leyenda El Baile de la Yegüita cuenta con diversas leyendas que narran su inicio Una de las leyendas cuenta que en el tiempo de la conquista un indio encontró una veta de oro en el camino hacia Curime fue descubierto por uno de los vecinos el cual secretamente empezó a coger pepitas de oro también Un día el primero de los indios y su mujer encontraron al segundo en la veta de oro y ambos empezaron a pelearse a muerte La pobre mujer temblaba de miedo se arrodilló y suplicó ayuda a la virgen de Guadalupe Al instante apareció un caballito y se interpuso entre los combatientes frente al milagro se detuvo la lucha y se salvaron ambos De ahí en adelante se comenzó la participación de la yegüita en las celebraciones de la virgen de Guadalupe Otra de las leyendas narra que para un 12 de diciembre después de la misa de la Virgen de Guadalupe mientras un grupo de devotos regresaban a sus ranchos en las cercanías de la punta del cerro Las Cruce en Nicoya de repente unos hermanos muy pasados de tragos tuvieron un disgusto y empezaron a pelearse sacando sus afilados machetes Ante aquella inminente tragedia los devotos presentes comenzaron a invocar a la virgen de Guadalupe suplicándole que por favor detuviera esa sangrienta lucha y que no muriera ninguno de los hermanos De pronto apareció una yegüita que a patadas y mordiscos separó a los contendientes y los hizo desistir de su pleito y su locura Mientras los devotos caían de rodillas y no cesaban de agradecer aquel milagro de la virgencita la yegüita así como llegó desapareció entre los tacotales y los matarrolales cercanos La yeguita y su simbolización Según la investigación de Lic Ligia Carvajal Mena esta yegüita simboliza la presencia de la hispanidad y el espíritu de la Virgen de Guadalupe Alrededor de la yegüita se ejecuta un baile que es la representación de una danza chorotega la cual constituye un signo social Por eso durante la procesión este baile tiene un significado especial pues la yegüita sólo baila al son de instrumentos indígenas Este simbolismo es una muestra más del sincretismo cultural y demuestra la domesticación de un animal traído por los españoles así como su incorporación en la vida cotidiana del pueblo a tal extremo que la yegüita ocupa un lugar especial en la celebración en honor a la Virgen e integra a las personas presentes La persona que baila dentro de la armazón que representa

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